如何平衡公平与效率？纷传付费社群工具链接会员社群经济

本文来自微信公众号 “ 坤坤笔记 ”，作者：坤坤笔记，纷传经授权发布。

老王和小张都是玉石匠人，他们在品质不同的玉石上雕刻，使其成为价值不等的艺术品，然后卖钱。

通常来说，同一个匠人，用通体晶莹剔透的宝玉雕刻出来的成品，比用满是裂纹、斑点的碎石雕刻出来的成品更值钱。同一块玉石，真正的艺术大师雕刻出的成品，比年轻的新手学徒雕刻出的成品更值钱。

由此可以得出，玉石品质和匠人手艺，以及成品价值三者之间的关系：

成品价值=玉石品质X匠人手艺。

假设现在有两块玉石，一块是碎石，品质是3；一块是宝玉，品质是9。小张的手艺是2，老王的手艺是8，请问应该让谁来雕刻哪一块玉石？

如果让老王雕刻宝玉，成品的总价值为：9（宝玉）×8（老王）+3（碎石）×2（小张）=72（老王的收入）+6（小张的收入）=78（两人总收入）。

也就是总收入是78，但小张对这个结果不满意：“差距太大了吧？凭什么老王拿72，我才拿6？这明显不公平，我也要雕宝玉。”

如果让小张来雕宝玉，成品的总价值为：3（碎石）×8（老王）+9（宝玉）×2（小张）=24（老王的收入）+18（小张的收入）=42（两人总收入）。

果然，小张的收入上涨了12，甚至接近老王的收入。但代价是，两人的总收入下降了36，可以说是断崖式下跌。

这种情况下，你会把宝玉给老王，还是给小张？

这个问题的本质是选择公平，还是选择效率？

公平，是指收入分配追求相对平等。

把宝玉给小张，收入相对平等了。老王能力强，收入24。小张能力差，收入少点，但也有18。24和18，差不了太多。这就是公平。

但是这样的公平，在一定程度上牺牲了效率。小张虽然满意了，但社会总财富从78跌到了42。经济发展被严重拖慢了。

什么是效率？

效率是以最小的投入获得最大的产出。

把宝玉给老王，能获得最大的产出。为什么？因为老王的能力可以把宝玉的价值发挥到极致，整体收入因此从42暴增到78。把资源给用得最好的人，社会财富实现了最大化。

这样的效率，在一定程度上牺牲了公平。社会总财富是最大化了，但小张“被平均了”。小张的财富增加速度远低于老王，这使得贫富差距越来越大。效率的红利，没有公平地降临。

现在的互联网巨头，就是“老王”，它们带来了效率，但是也“消灭你与你无关”地把“小张”甩在了身后。

比如线下小卖家、出租车司机、高速公路上的收费员、你们家门口的菜贩、不会用移动支付的老人，就是“小张”。

显然一味以效率优先，牺牲大量“小张”的公平，长此以往，贫富差距越来越大会爆发大量的问题，因此，需要平衡好二者的关系。

中国改革开放几十年，就是一个由效率优先，逐步兼顾二者关系的典型例子。

1978年，中国开始改革开放。中国改革开放的总设计师邓小平说“让一部分人先富起来。”

让谁先富起来？让老王先富起来。

为什么要让老王先富起来？因为科斯说了，要追求效率，就要把最好的资源给用得最好的人。这个“用得最好的人”，就是手艺卓群的老王。老王手艺好，又拿到了宝玉，创造财富的效率就会最大化。

所以，20世纪80年代，在改革开放初期，整个中国都在强调“效率优先”。因为效率优先，老王被激励，才能带来整体经济的高速增长。

随着富裕起来的老王增多，大家逐渐形成一套共识：初次分配负责效率，再分配负责公平。比如通过失业救济、再就业培训、减免低收入人群的税费、提供更多便宜的社会服务，甚至现金补助等再分配方式，把部分社会财富分给小张，以求一定程度上的公平。

初次分配、再分配，各司其职。在初次分配时支持老王，在再分配时支持小张。

但是，虽然有再分配，但是效率优先在初次分配中累积的不公平依然越来越多，贫富差距依然越来越大。这种不公平的累积，导致老王越来越桀骜，小张越来越不满。怎么办？

摸着石头过河，进行调整。

20世纪90年代，“效率优先”被调整为“效率优先，兼顾公平”。

中共十六届六中全会提出，“更加注重公平”。

中共十七大提出，“把提高效率同促进社会公平结合起来”。

中共十八大提出，“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。

中共十九大提出，“促进收入分配更合理、更有序”。

尤其要注意“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。”也就是初次分配也不能只支持老王了，也要“处理好效率和公平的关系”。

所以互联网公司要在效率的高速公路上一路狂奔的同时，留意那些公平的限速牌，力争兼顾公平。比如成立“促进公平部”或者“帮扶小张部”，帮助老人们享受互联网的便利，帮助小贩们成为团长，帮助农民们提高收入，是所有想抓住“公平红利”的老王们必须做的事。